“二郎河的姊妹多，丢脱松火板唱歌……”这首反映古代宿松人男耕女织生活的《二郎河的姊妹多》歌谣，是宿松民歌中流行范围最广、跨度时间最长的一首。自清朝咸丰年间开始，它同其他歌谣一起盛行于宿松县二郎河流域。经过一百年多年的传唱，已成为宿松县最具特质的文化遗产和传统文化领域中的宝贵财富。2014年5月，“宿松民歌”被列入安徽省第四批非物质文化遗产代表性项目名录。

　　中华优秀传统文化是中华民族独特的精神标识。近年来，作为宿松民歌发源地的宿松县二郎镇，高度重视对宿松民歌的挖掘和传承工作，并通过对宿松民歌的创造性转化、创新性发展，不断擦亮宿松民歌文化名片，为推动二郎镇高质量发展提供强大的精神支撑。

　　让宿松民歌永驻人们心间

　　宿松民歌是流传在宿松境内民间歌曲的总称，它语言生动，曲调优美动听，是宿松人民在长期劳动中创造出来并流传至今的集体抒情诗。

　　今年8月，历时两年建成的“二郎镇宿松民歌展馆”正式对外开放，这是宿松县首个民歌主题展馆，一层为宿松民歌展厅，以文字、图片、实物、影像、声音等形式，展示20世纪20年代以来宿松民歌的发展历程和取得的成就。二层为图书室，陈列了来自全国各地有关民歌的书籍和资料。三层为排练室，供排练宿松民歌节目所用。

　　“这把二胡至少有60年的历史，是二郎镇已故民间艺人祝文祥曾经用过的。”修建宿松民歌展馆，是二郎镇文化站站长李方祥藏在心中已久的梦想。为了早日将展馆建成，从2019年开始，他就着手收集有关宿松民歌的各种实物资料。去年8月，宿松民歌县级传承人祝春红得知这个消息后，主动将父亲生前用的二胡捐赠出来。祝文祥是二郎镇老一辈的宿松民歌传承人之一，6岁就学会了唱民歌，后来成为二郎百花剧团有名的琴手，这把二胡是他自己手工制作的。

　　“祝文祥老人年轻时，就有个叫‘祝花样’的绰号，是喜欢他的歌迷取的，在歌迷心中，‘花样’这个名字代表着喜庆。”每次走街串巷演出，祝文祥老人的一弹一唱、一说一演、一颦一笑，总能给群众带来欢乐；时间久了，“祝花样”的绰号连同宿松民歌一起，便成了快乐的符号，这也是宿松民歌因为表演形式上的自然、真切、欢快，而深受一代又一代人们喜爱的一个重要原因。

　　李方祥说，随着文化艺术种类的不断繁荣，表演形式上的不断推陈出新，传统方式演绎的宿松民歌，已远离了人们的视线，日新月异的时代，这些记忆正在淡化。为了展现宿松民歌的发展历程和历史风貌，二郎镇党委政府决定建设宿松民歌展馆。

　　从前穿的演出服装都是自己做的，演奏的乐器都是自己制的，传唱的歌词都是自己编的、用毛笔誊写的……在一楼宿松民歌展厅的展柜里，整齐地陈列着过去人们穿的各种演出服装、弹奏的各种老乐器，以及各种版本的歌词、曲谱手抄本。一件件展品无不刻上了历史的印记，承载着一代代二郎镇人民对宿松民歌的美好回忆。

　　“这些图片都原汁原味地展现了二郎镇劳动人民‘边种庄稼边唱歌’的劳动场景，见证了一代代二郎镇人辛勤努力、艰苦奋斗、乐观向上、热爱生活的品质，我们希望借助这个展示平台，让更多人了解宿松民歌、记住宿松民歌，使宿松民歌成为人们热爱生活、积极向上的精神食粮。”二郎镇党委书记余菽华说。

　　让宿松民歌烙上时代印记

　　民歌，是人民的心声，也是时代之歌，同时又是反映社会生活的一面镜子。

　　“正月里想郎是新年，想郎心中泪连天；口中来思念，又不知郎落在哪府哪州县……”这首《十想郎》情歌，描写的是在封建制度压抑之下，一位女子对追求爱情自由的渴望。

　　在宿松民歌展厅的一个民歌手抄本里，记录了《哭嫁》《绣荷包》《十爱姐》《探郎》等数十首晚清、民国时期在民间广为传唱的情歌，有的抒发离别思念之情，有的表达誓不分离的坚贞爱情。

　　李方祥说，在封建社会，男女婚姻没有自由，讲究“父母之命，媒妁之言，指腹为婚”，在这种封建枷锁的束缚之下，男女即通过唱歌来宣泄，来表达对婚姻自由的向往，所以那个时候传唱的情歌作品特别多。

　　新中国成立后，我国于1950年5月颁布了婚姻法，废除了包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益等封建主义的婚姻制度，实行男女婚姻自由、男女权利平等。随着一系列为民、爱民、惠民等政策的出台，宿松民歌创作在上世纪五十年代出现了前所未有的繁荣。《欢迎土改》《妇女放哨》《男女平权》《劝夫参军》《欢迎解放军》《月亮一出照九州》《社员生活大提高》等一大批讴歌革命、讴歌新社会题材的民歌应运而生。

　　特别是改革开放以来，在各级党委政府的高度重视下，宿松民歌焕发新的生机，《田埂小路》《农家最爱丰收花》《草子开花一片蓝》等一批讴歌美好新时代的民歌作品脱颖而出；还有一批民歌被谱上曲子和经过对词曲的改编后，无论是民歌风味，还是艺术气息，都更加浓郁，多部作品被《广播歌选》《中国曲谱网》等国家级媒体转载。

　　“青青翠竹峭峭坡，美美净净二郎河；清清的河水静静流，润润歌喉甜甜歌，金山银山绿水绕，袅袅炊烟云朵朵……美美净净二郎河，规划整饬小村落，溜溜小楼一排排，层层梯田一坨坨……”2019年，原二郎镇百花剧团艺人吴波涛为迎接新中国成立70周年，创作了民歌《二郎欢唱国庆歌》。歌词写出了今天二郎古镇居民的幸福生活。

　　在新的历史发展时期，热爱宿松民歌的二郎镇传统艺人，又为宿松民歌烙上新时代的历史印记。

　　让宿松民歌走进千家万户

　　如何推动宿松民歌的普及和传承？如何让广大群众自觉参与到保护和发展宿松民歌的工作中来？

　　近年来，二郎镇坚持从加强文艺团体建设上入手，不断壮大宿松民歌的传承队伍。2015年1月，由二郎镇综合文化站牵头，组织成立了“二郎河民歌协会”，让热爱民歌的人们从此有了一个展示和弘扬宿松民歌文化的平台。到目前为止，已发展会员60余人。2020年10月，成立了“宿松民歌二郎研究会”，肩负着宿松民歌的创作、演出、传承等任务。自成立以来，共开展各类演出活动46场。

　　12岁的元汪燕，是宿松民歌二郎研讨会最年轻的会员，也是宿松民歌界的一颗“新星”，在祝春红的教导下，她不但掌握了宿松民歌所有腔调的唱法，而且还能将十几首经典的宿松民歌完整地唱出来。

　　该镇坚持从加强资料收集、整理上入手，不断挖掘宿松民歌的文化内涵。2016年12月，组织二郎镇中心小学编印了低年级版、中年级版和高年级版的《民歌进校园》课本，将100多首题材丰富、感情真挚、健康明快、时代感强的民歌、民谣收录书中，使学生通过诵读，滋养心灵、陶冶性情、丰富知识、训练语言和启迪智慧。2018年12月，协助县文化馆（县非遗保护中心）出版了《宿松县非物质文化遗产乡土读本——宿松民歌》，将836首表达爱情、弘扬孝道、抨击社会，以及涉及社会和生活方方面面歌曲收录书中，让广大读者从中了解其独特的艺术表现形式和深厚的文化沉淀。

　　同时，该镇还坚持从丰富表演形式上，不断拓宽宿松民歌的宣传空间。2014年9月，举办首届宿松民歌展演；2014年11月，与县非遗保护中心一起承办了宿松县首届原生态宿松民歌展演，来自山区的100多名农民歌手参加了展演，演唱了流传在宿松民间的《十把扇子》《小夫妻要回门》《砍柴歌》等传统曲目。2015年初，首次将宿松民歌搬上宿松春晚舞台。去年，还以拍摄小视频的方式，将宿松民歌推上了网络平台，选送的“文化进万家云上过大年”视频获全县二等奖。坚持参加区域文化活动和开展宿松民歌进校园、进乡村活动，打破传统以唱为主的方式，通过融入说、演、评等表现形式，增强宿松民歌的娱乐性和观赏性，使宿松民歌更加深入人心。

　　如今，宿松民歌响彻二郎大地的每个角落，无论是网上网下、台上台下，还是校内校外，都能听到热爱生活、奋发向上的人们在哼唱那质朴的腔调，为二郎镇实现高质量发展注入新的发展活力和发展动能。

（通讯员 孙春旺 记者 洪放）【2021-09-13】